数字技术与水墨之美：史金淞与杨泳梁的艺术对话

　　杨小彦弹簧扬玉辉样条函数法仰视拍摄杨泳梁凯时kb88现金开户杨松仰视盲拍仰视光乍看之下风格相异的作品实则相互呼应，两位艺术家皆批判地看待社会快速发展，审视自然生态与人文传统，展现了历史意识与当代意识的融合。

　　。”她相信，在高新科技崛起的同时，我们的人文传统不会消失，相反，现代信息更需要传统资源来更新历史与当下的联系，整合碎片化的生命经验。在导览时，吴蔚提到在看似简单、相互对应的两个展厅内，其实隐含了不少视觉上的多重线索，比如呈现史金淞作品的展厅光线相较更亮，而杨泳梁的展厅偏暗；史金淞的物质性重构与杨泳梁数字技术的应用等等，这些有意思的层次关系则需要观众亲身体验自行发觉。

　　展览名称“对影”的选择，一定程度上也是直观的建立在展厅内两位艺术家作品之间的光与影，水墨与影对照的关系上，更是一种精神上的投影。

　　出生于 1969 年的史金淞是中国当代活跃、具代表性的雕塑家之一凯时kb88现金开户，他的艺术实践涉及雕塑、装置、绘画、表演、建筑、影像、戏剧实验、观念设计及制造等多媒体系统。

　　本次展览展出作品《未来诗学研究·竹谱》是史金淞继“万壑松风”的“松系列”之后一个全新的作品系统。他建立了一系列数字化的“竹谱”语言，来梳理和续接这条竹林文脉凯时kb88现金开户，使用碳纤维等综合材料打造了一个“废土风格”的金属竹林未来综合体。

　　根据不同场景的需要，各个不同的竹谱词汇可以自由组合出各种不同空间、不同材质的竹趣意境，打造关于未来的诗学想象。展览中史金淞也结合大华银行艺术画廊的艺术空间，与另一幅展品《随时可以被点燃的河……》进行了特别搭建。

　　展览中，史金淞将这条经过搅拌机的混合磨砺后，变得细腻的炭粉而组成的黑色的河，称为《随时可以被点燃的河……》，与基于数字技术和赛博美学诞生的竹谱一起组成了与众不同的水墨山水景观。

　　他凭借对当代社会强烈的问题自觉，创造了一个身体与物的新的交换空间，强调了传统文化的再生产过程。

　　视频采访中史金淞也讲到“水墨重要的一个点是，我与自然是一种合作的关系，不是一个驾驭的关系。它是宣纸、墨、水和人之间的一种心灵的互动，最后形成的‘天作之合’。当这条‘河’去走动的时候，我希望彼此之间在一个新的空间里，不同的情景，不同的心情下，自然的一种流露。”

　　在 2021 年重庆悦来美术馆“水墨再定义：中国当代艺术邀请展”中，史金淞就分享过他对于水墨源头的探寻尝试。

　　在他看来，“什么是传统，什么是源头都是开放的。假设碳是水墨物质的一个源头，实际上我们现在看到的包括水墨山水画后来的很多状态，精神源头其实也就是陶渊明的桃花源，就是一个现实彼岸的概念。然后我就想凯时kb88现金开户，从现实彼岸的地方开始，正好也暗合整个水墨画的源头，那个原初的时候它还没有形成相应的绘画和后来的那种语言系统，程式化还没形成，就像说它‘不知有汉，无论魏晋’，那是原生的状态。”

　　在“对影”展览里，史金淞也进行了现场创作，使用喷枪将碳粉喷到墙上，然后再用水去喷它，在形成的过程里寻找一些意识的流动。他将这幅作品称为《火山兔》，在 2023 年这个作为转折点的一年，希望大家能以一种平和的心态去面对。

　　1980 年杨泳梁出生于上海嘉定老城，自幼受到中国传统绘画的熏陶。他于 2000 年代初期毕业于中国美术学院上海设计分院，2004 年创立了个人工作室，开始了他的多媒体艺术创作生涯。

　　2006 年，已是上海复旦视觉艺术学院教授的杨泳梁，为了还原心中儿时的故乡，用高楼大厦、吊机与钢筋的城市建筑摄影为基础创作了《蜃市山水》系列，这也是他的第一幅“数字山水”作品。

　　山水画一直是中国传统文化中让人放松心灵的意象，而杨泳梁运用摄影、影像和虚拟现实等多种媒介创作，为现代都市人提供了一种全新的文化反思。

　　，观众在戴上 VR 眼镜后能渐渐走进这现代生活与自然生活的缝隙，一片超现实的山水世界中。采访中，杨泳梁提到了中国古代传统绘画中“卧游”的概念，他希望通过 VR 这个全新的创作平台去传达古代文人想达到的一种意境。在成为独立艺术家前，杨泳梁就曾组建过一个专门从事 3D 建模和动画制作的工作室。

　　因此，在虚拟现实这个他熟悉的专业领域内，以古代山水画强调“以林泉之心临之”的哲学思想为中心，加上对中国山水画黄金时代的致敬，杨泳梁忠恳地参照了宋元绘画，去除了原有作品中带有城市化思考的高楼和工业化元素，他希望观众能从身临其境地畅游在山水间。（展厅内也可通过多屏视频投影的方式观看此作品）

　　复旦大学新闻学院教授顾铮曾在文章《只要你胆敢走近画面细看 ——杨泳梁的山水影像实验》写到对于杨泳梁作品中山水摄影的分析，“他让我们看到的山水图景可能并不是真实的图景，但证之于人类目前对于自然的侵犯与蚕食，对于自身环境与资源的破坏与滥用，杨泳梁的这些画面中的‘城山’景象成为现实之时，其实并不遥远。如果说传统山水画追求一种源于现实、高于现实的品质的话，那么他的数码影像山水画却在营造源于现实、近于现实的效果......与其说是一种想象，倒不如说是一种预示与警告。”

　　可能是因为杨泳梁见证了上海的飞速发展，黄浦江边高楼一幢幢拔地而起，旧时的老街一点点消逝，他并不是排斥现代化，但觉得这是所有人都无法忽视的现实：“建设和传统的割裂，在中国是未来几十年都不会变的话题，因为城市化还在继续。”

　　本次展览中，杨泳梁作品中近看重重叠叠的现代城市建筑也呼应了大华银行艺术画廊所在的地理位置，与窗外陆家嘴鳞次栉比高楼大厦所带来的窒息感形成了“对影”。

　　这场突如其来的疫情，让杨泳梁在不知不觉中也产生了许多变化。展品《设色山水》是杨泳梁在此期间完成的一系列新图像，他曾经的作品都是黑白水墨，这是他第一次加上赋色渲染而诞生的彩色作品，同时也延续了过去传统山水图式与工业景观拼贴的手法，搭建了一个正在失落的桃花源。

　　在 2020 年至 2021 年隔离期间，杨泳梁身在纽约心念着上海，在他过去十年的创作中，他一直觉得能够在自己的作品中找到平静。然而，现在再看过去的作品，杨泳梁觉得它们似乎太沉重了。因此，他试着构想一个新的地方，一个与自然深度共处，一个能够带给人们温暖和欢愉、充满色彩的地方。

　　《设色山水》便是献给这个变化无常世界里，依旧胸怀希望砥砺前行人们的寄托凯时kb88现金开户。其作为展厅内的第一幅展品，与同一个空间下，另一展厅内，史金淞以碳所绘的“桃花源”相照应，两位艺术家再一次以水墨为意，以当下的视觉语言进行了对话。策展人吴蔚也是特意设置了这样一个来回往复的展览路线，希望观众能够借此逃离繁忙的日常生活，进入传统人文环境的想象之中。

　　此次展览是大华银行艺术画廊继 “隽永墨韵”、“正在成为什么样的空间”、“闻墨而启”、“園”之后，对传承创新与可持续发展议题的新尝试，也是即将在国内启动的‘大华银行年度水墨艺术大奖’校园版的前序。展览开幕式上，

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